نابینا!
===
-وقتی بچه بودم،خدا را دیدم،
فرشتگان را دیدم،
رازهای جهان های لاهوتی وناسوتی را پیش چشم تما شا کردم،
تصورم این بود که،
همه آدمیان چنین می بینند،
سر انجام پی بردم
که آنها نابینایند...
شمس تبریزی
===
منبع:چهل قانون ملت عشق/الیف شافاک/ ترجمه زهره قلی پور
من و…
من و دکتر شریعتی
==========================================
قسمت دوم
==========================================
کتاب “ولایت فقیه “امام خمینی؛طرحی نو در حوزه حکومت داری
==========================================
آثار دکتر شریعتی؛موتور محرک دانشجویان انقلابی
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::>
دکترفرامرز سهرابی اسمرود
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::>
قبل از شروع عمومی تظاهرات مردم، فعالیت های روحانیان و دانشجویان به عنوان پیشگامان حرکت های انقلابی، بسیار چشمگیر بود. برقراری هسته های مطالعاتی در انجمن های اسلامی دانشگاه ها، زمینه فکری و فرهنگی انقلاب را در دانشگاهیان آماده می کرد. پخش اعلامیه های امام خمینی، کتابهای آن حضرت که مهمترین آنها توزیع رساله توضیح المسائل و مخصوصا کتاب ارزشمند “ولایت فقیه” بود. کتاب “ولایت فقیه” را من دوبار خوانده ام که هنوز شروع بحث کتاب یادم است که با منطق فلسفی شروع می شد: “ولایت فقیه” از جمله مسایلی است که تصور آن موجب تصدیق است”.
بتدریج که انقلاب داشت فراگیر می شد ،کتابهایی از دکتر شریعتی، دکتر مطهری، دکتر پیمان، دکتر بهشتی، دکتر بازرگان، دکتر سحابی، آیت االه طالقانی، فخرالدین حجازی و کتابهایی از سازمان مجاهدین آن زمان (منافقین فعلی) و گروه های چپ توده ای (چریکهای فدایی خلق و…) به دانشگاه ها ورود پیدا کرد.
در ابتدای کار، در بین تمامی کتاب هایی که ماهیت انقلابی داشتند، اثر گذارترین آنها که افق دید ما دانشجویان را باز می کرد، کتاب “ولایت فقیه” امام بود که هدف نهایی و آرمان اصلی حرکتهای انقلابی را ترسیم می نمود، زیرا که ایشان طرحی نو در حوزه حکومت داری در جهان در انداخته بود و در هیچ کتاب اجتماعی و سیاسی ما این رویکرد نوین حکومتی را ندیده و نشنیده بودیم و خیلی برایمان تازگی داشت و به همین خاطر ،علی رغم وجود درس و بحث کلاسهای درس دانشگاه، مشتاقانه در چند روز این کتاب راخواندم و تمامش کردم و به نوعی موتور حرکت انقلابی دانشجویان، از جمله اینجانب بود. در همین جا به خوانندگان عزیز توصیه می کنم که این کتاب را که فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی را بیان می کند، مطالعه کنند. در این کتاب ویژگیها، معیارها، وظایف واختیارات ولی فقیه و شیوه حکومت داری با تاسی به آنچه حضرت رسول اکرم(ص) در دوران حکومت اسلامی خود بیان و تجربه کرده است، بخوبی ارائه شده است.
کتابهای دیگری که به مثابه بنزین، موتور حرکت انقلابی را روشن می کرد، انصافا در آغاز انقلاب ،کتابهای دکتر شریعتی بود. اگر پدیدایی رفتار انسان را به سه مقوله تقسیم کنیم: ۱- شناخت، ۲- هیجان ۳- رفتار؛ کتابها و سخنرانی های دکتر شریعتی در برانگیختن هیجان انقلابی در ردیف اول بود. مطالعه آثار او و گوش دادن به نوارهای سخنرانی او، از دانشجویان و سایر اقشار جامعه آدمها و نیروهایی می ساخت که با شور و شوق وصف ناپذیر، شجاعت و حرارت تمام و با بالاترین احساسات پاک و تا آخرین نفس به مبارزه با رژیم پهلوی طاغوت زمان بپردازد. بویژه مطالعه کتاب شهادت و پس از شهادت ایشان، انسان را از زمین تا عرش اعلا و ملکوت می برد.
دکتر شریعتی خود می گوید: “شهادت دعوتی است به همه ی عصرها و به همه ی نسلها که اگر می توانی بمیران و اگر نمی توانی بمیر” یعنی در شرایطی که شما نمی توانی جهاد کنی و بجنگی، با مردن و پذیرش مرگ و شهادت یک پیامی را باید بدهی و وظیفه داری اگر نمی توانی جهاد کنی و پیروز شوی ،مرگ را انتخاب کن و با مرگ خود نشان بده که حیات واقعی نه در پذیرش شرایط ستمگران، بلکه در مرگ هست .گاهی در مرگ حیات هست و مرگ حیات بخش است. او از طریق رواج این باور که اگر طاغوت را از بین ببری یا در عین نتوانستن به شهادت برسی، هردو پیروزی است، راهی جز ادامه مبارزه و جهاد در راه خدا برای آدم باقی نمی گذاشت (رحمت خدا بر او باد).
شریعتی سه گونه آثار دارد: اسلامیات، اجتماعیات و کویریات، که در قسمت سوم بحث به توصیف و تبیین آن خواهیم پرداخت.
===================================================
ادامه دارد